不共無明

Distinctive kinds of unenlightenment, one of the two kinds of ignorance, also styled [lang id =1028]獨頭無明; particular results arising from particular evils.
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‘相應無明’之對稱。 又作獨頭無明。 即與其他貪等本惑不相應而起的無明。 在俱舍宗, 與貪等十隨眠不相應而起的無明, 稱為不共無明。 唯識宗更分不共無明為二: 一、 恆行不共無明, 指與第七末那識相應之無明。 此無明乃一切凡夫無始以來相續不斷者, 與我見、 我愛、 我慢三大惑相應, 能障礙真義智。 二、 獨行不共無明, 指與第六意識相應, 然與貪等本惑不相應而獨行的無明。 獨行不共無明復依與忿、 恨等隨煩惱, 而有俱起、 不俱起之別, 其與隨煩惱不俱起者, 稱為主獨行不共無明;反之, 與隨煩惱俱起者, 稱為非主獨行不共無明。 《成唯識論》卷五。
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謂第七識無別體相, 妄起染心, 障蔽無漏聖法, 恒不間斷, 是為不共無明。 (第七識, 即意識也。 無漏者, 謂不漏落生死也。 )
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又名獨頭無明, 二種無明之一。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 不共无明 → 不共無明 — ‘相應無明’之對稱。 又作獨頭無明。 即與其他貪等本惑不相應而起的無明。 在俱舍宗, 與貪等十隨眠不相應而起的無明, 稱為不共無明。 唯識宗更分不共無明為二: 一、 恆行不共無明, 指與第七末那識相應之無明。 此無明乃一切凡夫無始以來相續不斷者, 與我見、 我愛、 我慢三大惑相應, 能障礙真義智。 二、 獨行不共無明, 指與第六意識相應, 然與貪等本惑不相應而獨行的無明。 獨行不共無明復依與忿、 恨等隨煩惱, 而有俱起、 不俱起之別, 其與隨煩惱不俱起者, 稱為主獨行不共無明;反之,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 独头无明, 亦名不共无明 → 獨頭無明, 亦名不共無明 — 謂未有六塵之境相對, 而意識獨緣想諸塵之境, 識與境不相應, 故曰獨頭無明。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 獨頭無明, 亦名不共無明 — 謂未有六塵之境相對, 而意識獨緣想諸塵之境, 識與境不相應, 故曰獨頭無明。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種無明 — 唯識宗立四種無明。 即: 一、 隨眠無明, 謂無明煩惱長時隨逐有情, 而眠伏於第八阿賴耶識中。 二、 纏無明, 謂無明纏縛有情心性, 而使其不能出離生死界。 三、 相應無明, 謂相應於根本煩惱貪、 嗔、 痴等而俱起之無明。 因與不共無明相對, 又稱共無明。 四、 不共無明, 又作獨頭無明。 此種無明乃獨行而起, 不同於識與境相應而起之相應無明。 見《成唯識論卷五》。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 獨行無明 — 唯識宗所立四種無明中的不共無明之一。 此指不與貪等俱起, 而與第六意識相應, 獨行而起的無明。 此復分為二種: 一、 主獨行不共無明, 繫與大隨八種惑、 中隨二種惑俱起, 而隱其體用, 獨顯己之體用。 二、 非主獨行不共無明, 則與忿等之小隨惑俱起, 小隨惑之體用顯, 無明之體用隱。 見成唯識論卷五。 參閱‘四種無明’。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 相應無明 — 二種無明之一, 為‘不共無明’的對稱。 又作共無明。 即是與貪等諸惑相應而生起的無明。 參閱‘不共無明’條。 * * * ◆謂意識緣於六塵之境, 識與境相應而起無明煩惱, 故曰相應無明。 (六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) ◆謂第七識, 恒與貪癡見慢四惑相應而起, 是為相應無明。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 獨頭無明 — 謂妄覺之心, 不緣外境, 孤然生起, 生已增廣, 是為獨頭無明。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十五種無明 — ﹝出鞞婆撤論﹞ 〔一、 根本無明〕, 謂從無始之際, 一念不覺, 長夜昏迷, 不了真理, 能生一切諸惑煩惱, 是為根本無明。 〔二、 枝末無明〕, 謂心、 心所法相應而起, 即有貪瞋慢疑見等煩惱, 是為枝末無明。 (心、 心所法者, 心即心王, 心所即受想行也。 ) 〔三、 共無明〕, 謂一切結使, 共相造作一切諸業, 是為共無明。 (結使者, 謂一切煩惱, 能纏縛驅使於人入於生死也。 ) 〔四、 不共無明〕, 謂第七識無別體相, 妄起染心, 障蔽無漏聖法, 恒不間斷, 是為不共無明。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十五种无明 → 十五種無明 — ﹝出鞞婆撤論﹞ 〔一、 根本無明〕, 謂從無始之際, 一念不覺, 長夜昏迷, 不了真理, 能生一切諸惑煩惱, 是為根本無明。 〔二、 枝末無明〕, 謂心、 心所法相應而起, 即有貪瞋慢疑見等煩惱, 是為枝末無明。 (心、 心所法者, 心即心王, 心所即受想行也。 ) 〔三、 共無明〕, 謂一切結使, 共相造作一切諸業, 是為共無明。 (結使者, 謂一切煩惱, 能纏縛驅使於人入於生死也。 ) 〔四、 不共無明〕, 謂第七識無別體相, 妄起染心, 障蔽無漏聖法, 恒不間斷, 是為不共無明。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四無明 — ﹝出宗鏡錄﹞ 無明者, 於第一義無所明了, 故曰無明, 即惑是也。 〔一、 纏無明〕, 纏即纏縛, 謂由此無明之惑纏縛, 不能出離生死, 故曰纏無明。 〔二、 隨眠無明〕, 謂無明煩惱, 長時隨逐, 眠伏第八藏識之中, 故曰隨眠無明。 〔三、 相應無明〕, 謂意識緣於六塵之境, 識與境相應而起無明煩惱, 故曰相應無明。 (六塵者, 色塵、 聲塵、 香塵、 味塵、 觸塵、 法塵也。 ) 〔四、 獨頭無明, 亦名不共無明〕, 謂未有六塵之境相對, 而意識獨緣想諸塵之境, 識與境不相應,… …   Dictionary of Buddhist terms

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